Estemos o no preparados, ya es el cuarto do-mingo de Cuaresma. Se supone que hemos ca-minado y acompañado al Señor muy de cerca en su camino a Jerusalén. Ahí será su calvario, su pasión y su muerte. Ahí será su triunfo, venciendo a la muerte con su Resurrección. Veremos con los ojos de la fe y en lo profundo del corazón, como se revela espléndidamente el corazón de Dios, hacia su Hijo amado. La Liturgia de hoy muestra la ternura de Dios puesta de manifiesto en la parábola del hijo pródigo.

No se puede echar en saco roto la predicación de Jesús, urge la conversión, el Evangelio evoca diversos motivos para el cambio radical de la persona. La gente le pregunta y él responde con claridad y sencillez. San Gregorio Magno (540-604. Homilía 31, 4), exhorta a las personas con una reflexión profunda sobre la higuera que no da fruto: “Con un grande temor se debe escuchar lo que se dice: Córtala. ¿Para qué ocupa la tierra inútilmente? Cada uno a su manera, si no hace buenas obras. Pero desde el momento que ocupa un espacio en la vida presente, es un árbol que ocupa inútilmente el terreno, porque en ese lugar en donde está, impide que ahí se ponga otro a trabajar”.

“El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién he de temer? Amparo de mi vida es el Señor, ¿ante quien temblaré? (Salmo 26,1). Junto a Dios no se debe de tener temor. Hemos visto como la pandemia destrozó vidas, y aun vivimos las secuelas de esta experiencia mundial. Dejó a muchas personas sin hogar y sin trabajo, sin techo ni comida. Sin embargo, en medio de todas las luchas de la presente vida, la persona no se desanima, porque grande es su esperanza que le reserva el Señor al final de su combate en la vida. ¡Dios siempre ha estado con nosotros, su compasión no tiene medida!

La Cuaresma, que dio comienzo con el Miércoles de Ceniza, es un tiempo de preparación para la Pascua. La Iglesia nos invita a vivir en nosotros el recuerdo de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. Es un tiempo para recordar la historia de la salvación. Las lecturas nos llevan a meditar el libro del Éxodo. Tiempo donde se invita a ir al desierto para reflexionar en las propias tentaciones que nos alejan de Dios. Se invita a hacer penitencia, a convertirse, a compartir, y a dialogar con nosotros mismos entrando en lo profundo del corazón y preguntarse: ¿Cómo es mi ayuno? ¿Cuál es mi penitencia que me acerca a Dios y a los demás? ¿Qué debo compartir con los demás?

Antes de llegar al Miércoles de Ceniza e iniciar la Cuaresma, continuamos escuchando este domingo una serie de imágenes para en-señarnos lo que es la coherencia entre la fe y la vida. Si recordamos bien, el domingo pasa-do, el Señor dejó claro las reglas para una vida cristiana más justa y humana. Eso de amar a los enemigos y hacer el bien, no todos lo comprendemos y llevamos a cabo.

Después de resumir las cuatro bienaventuranzas del domingo pasado, san Lucasnos ayuda a profundizar en la doctrina de Jesús y en sus palabras. Alertacon frases sabias a todos los cristianos, que de alguna manera se acercan alEvangelio: “Yo les digo a ustedes que me escuchan” (Lucas 6,27). Se trata deuna colección de principios que versan así: “Amen a sus enemigos, hagan elbien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, y rueguen por losque los maltratan” (Lucas 6, 27-28). Cada uno de estos principios o reglas invitana una seria reflexión. Deben penetrar en el corazón y en la mente para queproduzcan mucho fruto.

Dichosa la persona que confía en el Señor, es el eco del Evangelio de este sexto domingo del Tiempo Ordinario. Después de bajar del monte, el Señor da el discurso de las Bienaventuranzas, donde se trasmiten todos los valores de la Sabiduría del Evangelio. Solamente que, Lucas resume en cuatro bienaventuranzas lo que Mateo describe en ocho. Lucas sintetiza la oposición de pensamiento entre el mundo y los que siguen al Señor. Dios pide que escuchemos a su Hijo en estas enseñanzas. Cambiar de pensamiento y actitud para darse cuenta que toda la riqueza, bienes y poder son pasajeros y se quedan en el mundo. Jesús, proyecta una dimensión de felicidad inmensa y definitiva en los bienes del cielo.

Dios no quiere actuar solo, Dios pide colaboración de otros para llevar a cabo su misión de anunciar su Reino. Jesús quiere colaboradores efectivos y activos. Hoy, llama exclusivamente a Pedro, por medio de la pesca milagrosa. Jesús inicia un diálogo con Pedro al terminar su predicación a la multitud, que se aglomeraba a su alrededor. Dando a Pedro una orden: “Lleva la barca mar adentro y echen las redes para pescar” (Lucas 5,4). La orden de Jesús parece fuera de sí. Ellos habían trabajado toda la noche y no había pasado nada, solo el cansancio y la frustración de una tarea no completada. Además, ellos eran expertos en eso de la pesca y durante el día usualmente se pesca poco o nada.

Ser cristiano es ser un profeta comprometido en el amor y en la esperanza. La Liturgia de hoy, por medio del profeta Jeremías, nos pone en alerta sobre este asunto del llamado de Dios al discipulado ya desde el vientre materno: “Antes de for-marte en el seno de tu madre, ya te conocía; antes de que tú nacieras, yo te consagré, y te destiné a ser profeta de las naciones” (Jeremías 1,5). Para comprender con mayor claridad y poner manos a la obra en este llamado, debemos recordar que, el domingo pasado, Jesús se encontraba en la sinagoga de Nazaret y sus últimas palabas del pasaje de la Escritura decían: “Hoy se cumplen estas pa-labras proféticas y a ustedes les llegan noticias de ello” (Lucas 4,21).

"Canten al Señor un cántico nuevo, hombres de toda la tierra, canten al Señor. Hay brillo y esplendor en su presencia, y en su templo, belleza y majestad” (Salmo 95, 1,67). La esperanza de Jesús para su pueblo y para toda la humanidad empieza aquí con este pasaje de la Sagrada Escritura. Un mundo nuevo y diverso, sin divisiones ni estatus sociales que dividen y matan. Por el contario una tierra redimida y armoniosa, sin tinieblas ni miedos. Esta sigue siendo la esperanza de Jesús por medio de su Iglesia, que siempre, domingo a domingo, nos invita a acoger el Evangelio de Cristo. Abrazar su mensaje y dejarlo penetrar en el corazón hasta que dé fruto. Esto significa también todas sus exigencias de amor que conlleva en el cumplimiento de sus mandamientos.

Con la fiesta de la Epifanía y el Bautismo del Señor se cierra el Tiempo de Navidad, que siempre es precedido por el Adviento. Ahora, comenzamos el Tiempo Ordinario. Serán siete domingos de este corto periodo, que termina el día anterior al Miércoles de Ceniza. La segunda etapa de este Tiempo es más larga, da comienzo después del domingo de Pentecostés y termina hasta el sábado antes del primer domingo de Adviento. ¿Para qué sirve a los cristianos este Tiempo Ordinario? ¿Qué nos pide la Liturgia de este tiempo? Pues, es muy sencillo, nos pide meditar en el misterio de Cristo. En su invitación de participar en su Reino con alegría y compromiso verdadero. La Iglesia tiene diversidad de carismas, donde podemos entregarnos al servicio de los demás.

Aun en estos tiempos, la humanidad continúa buscando la estrella, esa estrella quemuchas veces se pierde entre la injusticia, el odio y la discriminación. Sin embargo, hayque seguir el camino y alzar los ojos al cielo para encontrar el centro de su luz.“Levántate y brilla, que ha llegado tu luz y la Gloria de Yavé amaneció sobre ti (Isaías60,1). La Gloria de la Manifestación de Jesús en su Evangelio y en la Eucaristía se hacepresente entre nosotros en la Liturgia de hoy. El Papa Francisco nos explica acerca de labelleza de esta celebración. “La manifestación de Jesús, simbolizada por la luz: Levántatey resplandece, Jerusalén, porque llega tu luz; la Gloria del Señor amanece sobre ti”. Élnos exhorta al movimiento, a no quedarnos ahí fijos como estatuas sin hacer nada.